-» وُعـآدّ زمـُنْ قـّومُ لـوُط ] ~‎

السلام عليكم ورحمة الله وبركآته ،، 

مسـآكم / صبـآحكم طآعة آلرحمن ،،

شحآلكم ربكم الآ بخير . . !

. . {  . . ! 

موضوع من سمعتـه وهو يحـووس في رآسي 

مصيبـــه لآ فضيحـه لآ عــيب لآ فآآحشــه . . !

صدمــه عآطفيــه يتني آليوم وسببـه موقف حصل لنـآآ آليوم في آلكليـه & الجامعه & المدرسه ( دمااار) 

كنه نآقشش موضوع " بنآت قوم لوط "

يعني آلصدمـه آلعآطــفيه أنهآ وحده من آلبنـآت آلله يستر عليــهآ 

طلــبت آلطلآق من ريلهآ و آلسبب - - -> أنهآ تعتبر زوآجهآ " من ريلهـــآ "

خيآنه لحـــبيبتهآ ؟! خييييييييييييير وين عآآآيــشين نحن وين . . ! شو هآآآلتخــلففف

بعض آلموآقف لتوضيح آلفكره . . !

[

الموقف الآول :

سآره : يالله شيخوه حبيبتي نشي حق الصلآة .. 

شيخه : ان شاءالله ألحين بنش أصلي .. يزآج الله خير .. { حب في الله }

الموقف الثآني :

آلعنود : آمري غنآتي 

خوله : عنوودي حبيبي أحبج .. أمووت فييج .. وصدق مآ آبآج تمشين 

ويآ فلآنه آنآ آغآر عليج مآبآج تتمشين ويه حد غير أنتي ملكي أنآ وبس . . . . ! 

< - - - ليش هيه لعبه عسب تكون من ملكج مثلآ ؟!

]

آكيد شفتوآ الفرق بين الموقفين .! أختلآف بين الحب في الله .. والحب الدنيوي الدنيئ ؟! 

وآنآ رآح آتكلم عن البنآت اللي في الموقف الثآني .؟! 

" بنآت قوم لوط "

آحبج وتحبيني .. وآغآر عليج وتغآرين عليّه - - - -> وبعين يعني

عقب هالعلآقهـ بتعرسون مثلآ . . ! بتيبون عيآل مثلآ . . !

في بنآت يقولن نحن ماآ نسوي شي .. بس مضيعة وقت وبدآل مآ نرمس شباب بنرمس بنآت 

و نفرغ هالعآطفه فيهن ." والغباآء يعني " .. آو أنها تقول أنا بحب آلبنت

ألين مآ يني نصيبي انتي وآثقه

أنج بتعيشين آلين مآ تعرسين وتوبين هذيج الحزّه .! 

طبعآ لآ .. مآ سالتي نفسج شو عقآب اللوآطهـ .؟!

" لقد جمع الله عز وجل على من يفعل تلك الفعلة المشينة 

أنواعا من الحسرات والعقوبات في الدنيا والآخرة ، وأڪدت الشريعة الاسلامية

أن عقوبة الفاعل والمفعول به هي القتل يعني المفروض انتي ميته الحين يا حلوه ،

قال صلى الله عليه وسلم . . :

" من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط ، فاقتلوا الفاعل والمفعول به "

” ثم يأتي التحذير بآللعن منه عليه الصلاة والسلام بقوله . . : 

" لعن الله من عمل عمل قوم لوط، لعن الله من عمل

عمل قوم لوط، لعن الله من عمل عمل قوم لوط "

ولم يجئ عنه صلى الله عليه وسلم . . ~

تعرفين اختي,المسلمة . ,

البحــر الميت؟ هذا البحر كان أرض يعيش عليها قوم آلنبي لوط عليه السلام ،، 

كانت آلنساءتكتفي بالنساء و الرجال يكتفون بالرجال ،،

ارسل الله عز و جل النبي لوط يحذرهم 

من فعل الفاحشه و اللواط

حذرهم من ان تنكح المرأة امرأة , و الرجل ينكح رجل !!

لم يسمع قوم لوط و تجاهلوا الله عز و جل و تجاهلوا النبي لوط ،،

فأرسل الله الملائكة لتنذر لوط عليه السلام ليغادر هو اهله من المسلمين 

من القرية لان الله سينزل بهم عذاب شديد . .

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" أربعة يصبحون في غضب الله ويمسون في سخط الله تعالى "

. قيل من هم يا رسول الله؟ قال :

" المتشبهون من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال

والذي يأتي البهيمة والذي يأتي الذڪر يعني اللواط "

مـن يرضآ بغضـب الله . . و العيآذ بالله . , ؟!

وقال ابن عباس رضي الله عنهما:

" إن اللوطي إذا مات من غير توبة فإنه يمسخ في قبره خنزيراً "

آشيآء آشوفهآ في الجآمعه والكليه والمدرسه.. 

بويهـ تتضآرب ويآ بويه ثآنية لآنهآ حبت حبيبتهآ .؟!

 

------

منقول من الـإيميـل ! 

للاعتبار حطيته =‘) ~

هدى الله الجميـع . . 

وانْبَرَتْ تُسْمِعُ البَاغِينَ أنْغَامَ المَمَاتِ !

جلجلت عالياً في الأُفق .. صيحات الأُباة
وانبرت تُسمع الباغين .. أنغام الممات
قادمون كالسنا الوهاج .. مسلمون ديننا المنهاج
للمعالي سوف نمضي نشـ .. ـعل الأرجاء نوراً ويقين
زمجري أيها الآساد .. قد حق الجهاد
وازأري غير جيش .. الحق لا يجلو الوغاد
بالسيوف نمحق الكفار .. والحتوف مُنية الأبرار
فالمنايا كالعطايا فامضِ .. للجنات لا تخشى المنون
لن نهون نحن .. أشبال الغزاة الفاتحين
بالجهاد سوف تعلو .. راية النصر المبين
بالدماء نصنع الأمجاد .. والوغى ساحة الآساد
لا نبالي بالأعادي عزمُنا .. بالله مشدود الوثاق
مجدنا قام بالأسياف .. صرحاً من جلال
نصرنا لن يلوح .. النصر إلا بالنضال
أقدِموا عُصبة الأشبال .. واصنعوا عِزَّة الأبطال
هيّا هُبوا لا تهابوا عزمُكم .. كالنار في وجه الطغاة

هَجَمَتْ صُبْحًا ودَهَتْ سَبْحًا

هَجَمَتْ صُبْحًا ودَهَتْ سَبْحًا
مَلأَتْ أَرْضَ الهَيْجَا ضَبْحًا

أَبْصِرْهَا لَمْ تَعْرَقْ أَبَدًا
وَسَنَابِكُهَا تُورِي قَدْحًا

عَرَفَ الأعْداءُ بَسَالَتَهَا
فَحَنَوْا من قُوَّتِها الصّفْحَا

ليْتَ عليْهَا جُنْدَ صَلاحٍ
كيْ نَفْتَحَ أرْضَهُمُ فتْحًا

 
هنـــآ

الصيف راح و زمهرير الشتا حل !

الصيف راح وزمهرير الشتـا حـلّ
وانا فقيـرة حـال وَاهْلِـي فَقَـارَا
ياشاعري عن مَطْلَبِي لَلْبَشَـرْ : قِـلّ
صيتـه تِبِيْ،مِعْطَفْ:هنـادي،وِيَـارا
لو يوم واحد بَأدْفِـنْ الفقـر وَافِـلّ
هذا الْحِجَاجْ اللـي كسـاه الغبـارا
وأدَوْس باقدامي على فَرْشَـة الـزّل
لو نصف يوم أهْجُرْ حيـاة الطُفَـارا
هذا الفقر مَـا كَـلّ مِنَـا وَلاَ مَـلّ
ولَـهْ سطـوةٍ جبّـارةٍ مَـا تُجَـارَا
بيِدْيه سَلّ الحـال ياشاعـري سَـلّ
ولبّـس عيونـي ليـل مالـه نهـارا
كم قِلْت لَهْ دِخِيْل رَبْ السما :حِـلّ
عنّا، وكـم صَيَّحْت،فيهـا جِهَـارا
وكم قِلْت لَهْ : فارق / عَنْ ارْوَاحَنَا / وَلّ
ويِقْبِـلْ عـدوٍّ مـن عـدوّه تثـارا
يا شاعري مِنْ تَلّـة اوْجَاعَنَـا طُـلّ
ومِدّ الْبَصَرْ دَاخِـلْ وِجِيْـه الْحيـارا
تلقى بِنَا : أعمى : وأطـرم : وِمِنْشَـلّ
وتلقى الأسَى يَسْكِنْ عيون الصغـارا
و تِلْقَى هَيَاكِلْ : نَاحِلَهْ مَا لَهَا ظِـلّ
عَنْهَا يطيـح مـن النحـول الأِزَارَا
تشرب قَهَرْ : والقـوت بَحْلَوْقَهَـا ذِلّ
ورغم الفقر تلبـس عبـاة الوقـارا
ومع كُلْ طَلْعَةْ شَمْس،تِنْدَاسْ : تِنْـذَلّ
والدين وصّى لاَ ضَـرَرْ : لاَ ضِـراراَ
مَامَرُّهُـمْ دِيْـم الْرَفَاهِيّـه وبَــلّ
ظُمَى الكبود إنْ كَانْ بَـلّ الصحـارا
حِنّا: وَطَنْ والفقر غـازي ومُحْتَـلّ
والْعِرْض عن عيـن الرذيلـه تِـوَارَا
نَعْرِفْ طريق المال ونشـوف وَنْـدِلّ
بس الثمن خـزْي :وفضيحه:وعـارا
ونَخَافْ ثوب الْطُهرْ في يـوم يُبْتَـلّ
الفقـر كافـر :والمصايـب كبـارا
تِتِلّنِـا يُمْنـي الْفَقُـرْ للخطـا تَـلّ
بالنفس كسـر وبالعيـون انكسـارا
لو تصفع العابد يديـن الفقـر ضَـلّ
وصارت له قبـور الخطايـا مـزارا
ياشاعري سَوْلَفْت لك جُزْء مِنْ كُلّ
عن فَقُرْ عَذْرا :كَمْ وَرَاهَـا عَـذَارا
وذولا يبيعـون المزايـيـن والْـبِـلّ
سَكْـرَةْ زَمَـنْ وِألاّ الأوادم سُكَـارا
ناَظِرْ عيونـي مَابَهَـا مَاطْـر ٍ هَـلّ
جفّـت سَحَايِبْهَـا بليـل السهـارا
وتبقى قضية فَقْرَنَـا مَـا لَهَـا حَـلّ
يَا شَاعِري مَا تْـت قُلـوب الغيـارا
ورَاحَتْ وانَا اقْول الْفَقُرْ شَخْص مُنْحَلّ
أبغـى أَدَارِيْهَـا وهِـيْ مَـا تُـدَارَا
أخاف اصَرّح ثُمْ عَلى راسـي اتْهِـلّ
سُحْب المصائب من يميـن ويسـارا
بَسْكِتْ وَبَبْلَعْهَا مِثِـلْ كَاتِـمْ الْغِـلّ
وأقـول ياربـي تعيـن الفـقـارا
وسلام :يا نَرْجِسْ: وِكَادِي :وِِيَا فُـلّ
وسلام يَا كِذْبَـة غِنَـى وازْدِهَـارا

والله كثر ما قريتها ما أكل و لا أمل ! =‘)

وَقعُ رَقَصَات ..

أسمع صوت المطر يناجيني بِوقع قطراته ..
مُحمل بِطعم الغيم ، مُذيباً إيايَ في فاه الندم ،
لأنني عالمة أن تخطي مدارات الحلم الوهمية سَيتسبب لي بِصفعة مُؤلمة جداً !
و أن شقي المساء سيغادرني يوماً ما ...
أشعرني و لا أشعرني ،
فَالشتاء مُعتم
استوطنني مُدة سنين ،
وَ رحل . .
مُسربلاً سمائي المتيّمة به بأوشحة رمادية ،
كنت أنتظر مراسم دخول ربيعه بِشغف ،
لأرى أورقة أحلامي تينعْ !
و أنّ انتظاري لم يهدر سُداً . .
و لأن كل شيء أصبح سَراباً . .
فما عدت أميز أأنا في حلم أم في عِلْم ؟
بتُ في كل مسَاءات الحنين أمضغ أرغفة الصبر فلم يبق منها إلا القليل القليل !
و في كل مرة . . أعدنِي سرابًا أعدنِي وهمًا . .
لأجدنِي في كفي النّوى . . !
لأجدنِي في ديباج اليأس . . قانطة !
فـ أشعل قنديلَ الروح . . و أنادي من قمة الجنون أنْ :
" عُدْ فـأنا من يجب عليه الرحيل ! "
فكمـا يلمع البرق من ثنايا الغيْم . .
يُكشَف المستور على مصراعيْه !
فلا يدهشْكِ يا روحي شحوب ظلي . .
و لا يدهشكِ ـ أيضًا ـ حينَ أسأل : " هل أدْركنِي ؟ "
و لا مجيبٌ سوى ظلّي . .
و لا ظلّ على ظلّي !

،،